Quel est le rôle des Mythes?
Il y a quelques jours, au cours d'une discussion sur "Teams" avec l'un de mes collègues, que j'apprécie beaucoup, j'ai taquiné légèrement en jouant avec les mots.
En réaction à cela, mon collègue a élaboré un descriptif explorant l'étymologie des mots que j’ai utilisé, révélant ainsi leurs racines profondes dans la mythologie grecque.
Cette expérience a ravivé en moi une nostalgie, suscitant le désir de revisiter avec délectation certains passages des œuvres d'André Comte-Sponville, Luc Ferry entre autres.
EN effet, j'ai consacré une période assez conséquente de mon existence à penser que la mythologie, dans son acception générale, constituait un vecteur de déculturation, propice à l'élaboration d'imaginaires affranchis des contraintes, tissés de tromperies et d'aberrations : Que la mythologie était souvent utilisée pour éloigner les gens de la culture réelle, du réelle tout court.
Cependant, cette perception a changé après la lecture de l'ouvrage de Jean-Pierre Vernant.
Dans ce blog succinct, je m'efforcerai de vous persuader de l'utilité universelle des mythologies pour appréhender et comprendre la réalité, les apprivoiser afin d'accéder à une compréhension plus éclairée.
La mythologie : une Simple Définition
La mythologie peut être définie comme un ensemble de récits, de croyances et de traditions qui cherchent à expliquer l'origine, la nature et les aspects fondamentaux de la réalité à travers des personnages mythiques, des dieux et des héros.
Elle constitue souvent un moyen culturel de transmettre des valeurs, des enseignements et de donner un sens à l'existence.
Elle offre, aussi, un cadre narratif pour expliquer l'origine du monde, des phénomènes naturels, et des aspects de la condition humaine.
Elle peut également renforcer le sentiment d'identité d'une communauté en partageant des récits communs.
En dernier lieu, elle a le pouvoir de stimuler l'imagination, de favoriser la réflexion symbolique et de fournir un moyen d'appréhender des concepts abstraits par le biais de métaphores.
La mythologie Grecque et la philosophie Grecque un Nexus Fécond
Prenant l'exemple de la "Théogonie" d'Hésiode qui explore plusieurs thèmes, notamment la généalogie des dieux, la naissance de l'univers, la lutte du bien contre le mal, et la notion de destin.
Elle offre une vision cosmogonique et théogonique de la mythologie grecque, des divinités telles que Gaïa, Ouranos, Cronos et Zeus jouent des rôles clés dans cette épopée poétique.
Bien que la "Théogonie" d'Hésiode ne soit pas un texte philosophique au sens strict, elle aborde des questions métaphysiques et cosmogoniques qui ont souvent été explorées par les philosophes ultérieurs tels que Socrate, Platon et Aristote qui ont formulé des approches plus systématiques de la pensée philosophique.
En effet, les mythes grecs ont servi de base à la réflexion philosophique sur la nature de l'homme, la morale, la connaissance, et l'existence. A titre d’exemple, les dialogues de Platon intègrent fréquemment des éléments mythologiques pour illustrer ses concepts philosophiques, comme l'allégorie de la caverne dans "La République".
Ainsi, la mythologie grecque a servi de source d'inspiration et de référence symbolique pour les philosophes, les aidant à articuler et à transmettre leurs idées de manière plus accessible et évocatrice.
Cronos et le Désire de Tout Dévoré
Cronos, dans la mythologie grecque, est un titan et le fils de Gaïa (la Terre) et Ouranos (le Ciel). Il est surtout connu pour avoir renversé son père en le castrant avec une faux, devenant ainsi le chef des Titans.
Cependant, Cronos a également été averti qu'un de ses propres fils le détrônerait à son tour.
Cela a conduit Cronos à dévorer ses enfants à leur naissance pour éviter cette prophétie.
Cependant, son fils Zeus a échappé à ce sort et, plus tard, a renversé Cronos, instaurant ainsi la suprématie des dieux olympiens.
Le mythe de Cronos, ainsi, soulève des questions sur le pouvoir, la peur de la prophétie et les conséquences de la tyrannie.
Des thèmes qui peuvent être explorés, subséquemment, d'un point de vue philosophique.
En explorant le mythe de Cronos, on peut réfléchir sur des thèmes tels que le cycle du pouvoir, la peur des prophéties auto-réalisatrices, et les conséquences de la paranoïa et de la tyrannie.
Les mythes grecs offrent souvent une riche source de réflexion sur la nature humaine et les dynamiques de pouvoir à exploiter.
En effet, ces mythes peuvent parfois être éclairants lorsqu'on les applique à des événements contemporains.
Par exemple, on peut voir des parallèles entre le mythe de Cronos dévorant ses enfants par peur de la prophétie et certains comportements autoritaires ou tyranniques observés dans certains gouvernements de par le monde et dans le monde des affaires.
On peut voir des parallèles avec le mythe de Cronos en examinant les stratégies de certaines entreprises ou dirigeants.
Par exemple, une entreprise dominante sur le marché pourrait adopter des pratiques monopolistiques ou éliminer la concurrence de manière agressive, reflétant ainsi une mentalité de consolidation de pouvoir à tout prix, par crainte de la perte d'influence.
De même, des dirigeants obsédés par la préservation de leur position pourraient réprimer l'innovation interne ou étouffer des talents prometteurs au sein de l'entreprise, par peur que ces éléments puissent éventuellement les surpasser.
Cette mentalité de "dévorer ses propres talents" par crainte de la concurrence interne pourrait être comparée au mythe de Cronos.
Voici quelques exemples illustratifs :
Exemple 1 - Innovation étouffée : Certaines entreprises, craignant la perte de leur position dominante, peuvent réprimer délibérément l'innovation interne.
Cela peut se manifester par des dirigeants refusant d'adopter de nouvelles technologies ou des méthodes de travail plus efficaces de peur que ces changements puissent perturber la stabilité de l'entreprise.
Un exemple pourrait être une entreprise qui tarde à adopter des solutions numériques, craignant que cela ne modifie l'équilibre du pouvoir au sein de l'entreprise.
Exemple 2 - Talent réprimé : Dans des cas extrêmes, des dirigeants peuvent étouffer délibérément des talents prometteurs au sein de l'entreprise.
Cela peut se produire par le biais de politiques de promotion partisanes ou en ignorant les contributions exceptionnelles des employés qui pourraient éventuellement devenir des concurrents internes.
Par exemple, un dirigeant pourrait négliger de reconnaître le travail exceptionnel d'un membre clé de l'équipe par crainte que cette personne puisse à terme contester sa propre position.
Exemple 3 - Consolidation de pouvoir excessif : Des entreprises dominantes sur le marché peuvent adopter des pratiques monopolistiques pour éliminer la concurrence, reflétant ainsi une mentalité de consolidation de pouvoir à tout prix.
Cela pourrait se manifester par des acquisitions agressives visant à éliminer des entreprises concurrentes, même si cela a des implications négatives pour la diversité du marché.
Un exemple serait une grande entreprise de technologie acquérant systématiquement des start-ups potentiellement concurrentes.
Du Chaos à l'harmonie … De la Haine à l'Amour
L'idée, aussi, que tout commence par le désordre ou le chaos est reflétée par la cosmogonie, la théorie de l'origine de l'univers.
Le chaos primordial est souvent évoqué comme le point de départ, une réalité indifférenciée et informe. De là, émergent des forces cosmiques et des divinités qui façonnent le monde.
Prominent dans cette transition du chaos à l'harmonie est l'histoire de la Titanomachie, la lutte entre les Titans et les dieux olympiens, menés par Zeus.
Les Titans, représentant des forces chaotiques, sont finalement renversés, établissant ainsi un ordre nouveau sous le règne des dieux de l'Olympe.
De même, la progression de la haine à l'amour est illustrée par des mythes comme celui d'Aphrodite, la déesse de l'amour, naissant de l'écume de la mer après que Cronos a mutilé Uranus, son père.
Cette naissance tumultueuse symbolise une transformation douloureuse, aboutissant à la création de la déesse de l'amour et de la beauté.
Ainsi, à travers ces mythes, la mythologie grecque explore la transition du chaos à l'harmonie et de la haine à l'amour, illustrant des cycles de transformation et de réconciliation qui façonnent l'ordre cosmique et la nature humaine.
Dans la vie courante, le concept de transition du chaos à l'harmonie peut être observé dans divers contextes.
Par exemple, les périodes de crises ou de changements tumultueux peuvent souvent conduire à des réorganisations positives et à la création de nouvelles structures plus harmonieuses.
De même, dans les relations interpersonnelles, les conflits peuvent être considérés comme une forme de "chaos".
Cependant, avec une communication ouverte, la compréhension mutuelle et le pardon, on peut évoluer vers un état d'harmonie, renforçant les liens et favorisant l'amour et la coopération.
Voici quelques exemples illustratifs :
Processus Créatif : Dans la création artistique, le désordre initial peut être présent lors de la recherche d'idées, mais à travers le processus créatif, on parvient à une œuvre finale harmonieuse, que ce soit dans les arts visuels, la musique, la littérature, etc.
Résolution de Conflits : Les désaccords et les conflits dans les relations peuvent être perçus comme un état de "chaos" émotionnel. Cependant, en engageant des discussions ouvertes, en écoutant les perspectives de chacun et en travaillant vers des solutions, on peut restaurer l'harmonie relationnelle.
Évolution des Sociétés : L'histoire des sociétés humaines montre souvent des périodes de bouleversements et de troubles, suivies par des périodes de réforme et de stabilisation, illustrant la transition du chaos à l'harmonie à un niveau sociétal.
Débuts de l'Internet : Les premières phases d'Internet ont connu des défis et des erreurs, mais au fil du temps, des protocoles standardisés, des améliorations de la connectivité et des normes de sécurité ont évolué, créant une infrastructure harmonieuse pour la communication mondiale.
Avènement de l'Intelligence Artificielle (IA) : Les débuts de l'IA ont pu être chaotiques avec des erreurs de reconnaissance et des ajustements nécessaires.
Le concept de "destruction créatrice" à la Joseph Schumpeter peut certainement être appliqué à l'intelligence artificielle (IA) dans le contexte technologique contemporain.
L'adoption croissante de l'IA peut entraîner des changements significatifs dans divers secteurs de l'économie et de la société. Alors que de nouvelles opportunités émergent grâce à l'innovation technologique, cela peut également remettre en question et potentiellement "détruire" certains emplois traditionnels ou modèles d'affaires.
En guise de Conclusion
En mettant un terme à cette réflexion sur le lien entre la mythologie et la philosophie, sur leurs répercussions dans la compréhension du réel et sur leur contribution à une appréhension et une navigation optimale de celui-ci, j'espère sincèrement vous avoir persuadé de leur utilité et des valeurs enrichissantes qu'ils apportent.
ET je vous laisse avec cette citation de Maël Renouard :
“C'est une chose étrange, quand on y pense, que des gens normaux, intelligents, puissent croire à un truc aussi insensé que la religion chrétienne, un truc exactement du même genre que la mythologie grecque ou les contes de fées”.
ET pourtant ....
Merci de laisser un commentaire...
Sources:
- Maël Renouard : https://www.dicocitations.com/citation.php?mot=grecque
- André Comte-Sponville : https://fr.wikipedia.org/wiki/Andr%C3%A9_Comte-Sponville
- Luc Ferry : https://fr.wikipedia.org/wiki/Luc_Ferry
- Jean-Pierre Vernant : https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Pierre_Vernant
- Joseph Schumpeter : https://fr.wikipedia.org/wiki/Joseph_Schumpeter
- Mythologie grecque : https://fr.wikipedia.org/wiki/Mythologie_grecque
- La philosophie grecque : Https://philo-lettres.fr/grec-ancien/la-philosophie-grecque/
Intéressant
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